「高砂」在日本、臺灣與臺灣原住民族，乃至於第次世界二戰的發展史上皆有其歷史定位，從歷史評論學、人類學、民族學、政治學及社會學等諸多研究中均有其著述，但此名詞在高砂這支舞作中並不代表任何角色，但卻也同時是每一個角色！

潔白舞衣，其面無表情及固定呆版的肢體關節動作，猶如二戰末期臺灣原住民青少年無法決定自己未來的幽魂，霎時幻化鮮紅，整齊劃一卻又扭曲的肢體動作，更似大時代國家機器操弄的人偶。

 

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出處    |    高砂節目冊序文
主筆    |    趙綺芳

憑弔高砂義勇軍的這一段複雜歷史中，原住民要承擔的是甚麼樣的身體重量？我很感興趣的是，國鑫在舞作使用了宮崎駿之子宮崎吾郎所作的＜瑟魯之歌＞作為一段主題音樂，這是另一種對過去殖民者的表態嗎？我以為應該有另一種觀點。從歌詞中，一種獨行的身影孑然躍出，取代了從軍者過於昂然的歷史姿態，這樣的安排，可說為慣於在台/日、殖民/被殖民等二元對立強行劃分的歷史詮釋，找到另一種高度。